چهل حدیث از امام رضا علیه السلام

میلاد امام رضا علیه السلام مبارک باد.

چهل حدیث اخلاقی 

1- سه ویژگى برجسته مؤمن
لا یَکُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتّى تَکُونَ فیهِ ثَلاثُ خِصال:1ـ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ. 2ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِیِّهِ. 3ـ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِیِّهِ. فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبِّهِ فَکِتْمانُ سِرِّهِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِیِّهِ فَمُداراةُ النّاسِ. وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِیِّهِ فَالصَّبْرُ فِى الْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ.
مؤمن، مؤمن واقعى نیست، مگر آن که سه خصلت در او باشد:سنّتى از پروردگارش و سنّتى از پیامبرش و سنّتى از امامش. امّا سنّت پروردگارش، پوشاندن راز خود است،امّا سنّت پیغمبرش، مدارا و نرم رفتارى با مردم است،امّا سنّت امامش، صبر کردن در زمان تنگدستى و پریشان حالى است.

2- پاداش نیکى پنهانى و سزاى افشا کننده بدى
« أَلْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ یَعْدِلُ سَبْعینَ حَسَنَةً، وَ الْمُذیعُ بِالسَّیِّئَةِ مَخْذُولٌ، وَالْمُسْتَتِرُ بِالسَّیِّئَةِ مَغْفُورٌ لَهُ ».
پنهان کننده کار نیک [پاداشش] برابر هفتاد حسنه است، و آشکارکننده کار بد سرافکنده است، و پنهان کننده کار بد آمرزیده است.

3- نظافت
« مِنْ أَخْلاقِ الأَنْبِیاءِ التَّنَظُّفُ ».
از اخلاق پیامبران، نظافت و پاکیزگى است.

نماهنگ "گردان" حامد زمانی

نماهنگ "گردان" حامد زمانی در جشن پیروزی غزه رونمایی شد.

مشاهده و دانلود

ولایة الامر فی عصر الغیبة

 بسم الله الرحمن الرحیم

مدتی است با استاد «ملایی» کتاب گرانسنگ "ولایة الامر فی عصر الغیبة"  تألیف ، آیت الله سید کاظم حائری یزدی  را می خوانیم و درس می گیریم.

 

 

 

دوست دارم اگر توفیقی بود خلاصه ای از این کتاب را در وبلاگ بگزارم. اما چون الان به بحث مهم "توقیع اسحاب بن یقعوب" رسیدیم فعلاً خلاصه از بحث حاضر را می گذارم. تا ان شاء الله خدا توفیقی دهد مطالب گذشته را نیز، خلاصه کنم. 

 

===================================

برای مطالعه هر جلسه ، روی آن کلیک کنید:

 

پنجشنبه 23 مرداد 93 (بررسی سندی توقیع اسحاق بن یعقوب)

 

 یکشنبه 26 مرداد 93 (بررسی دلالی توقیع اسحاق بن یعقوب 1)

 

دوشنبه 27 مرداد 93 (بررسی دلالی توقیع اسحاق بن یعقوب 2)

 

سه شنبه 28 مرداد 93 (بررسی دلالی توقیع اسحاق بن یعقوب 3)

 

نمودار خلاصه بحث تا به اینجا

 

چهارشنبه 29 مرداد 93 (بررسی دلالی توقیع اسحاق بن یعقوب 4)

 

 

استفاده ابزاری از قرآن

استفاده ابزاری از قرآن

متأسفانه یکی از چیز هایی که باعث شده است قرآن بین ما مهجور و غریب بماند، "استفاده ابزاری" از قرآن است...

 

 

آموزش رایگان قرآن = ظلم به قرآن

آموزش رایگان = ظلم به قرآن

---

معرفی طرح مترجمی زبان قرآن

معرفی طرح مترجمی زبان قرآن - استاد سید علی حسینی یزدی

یک سوزن به دیگران؛ یک جوالدوز به خود

***

یک ضرب المثل قدیمی هست که می گوید: "یک سوزن به خودت بزن یک جوالدوز به دیگران" 
توضیح این جمله این است که ما باید علاوه بر دیدن مشکلات مردم، باید خودمان هم کمی درد را حس کنیم. باید همدردی کرد.
اگر فقط مشکلات را ببینیم و حس نکرده باشیم نمی توانیم همدردی کنیم و احساس واقعی ای داشته باشیم.
.
با اجازتون این ضرب المثل را تغییر می دهیم یک ضرب المثل جدید می سازیم: 
می گوییم "یک سوزن به دیگران بزنیم یک جوالدوز به خودمان"
منظور این ضرب المثل این است: 
یعنی ما بیشتر از بقیه باید به خودمان تذکر بدهیم. باید عیب های خودمان را بیشتر ببینیم. 
همان که حضرت امیر علیه السلام می فرمایند: "طوبی لمن شغله عیبه عن عیوب الناس. خوش به حال کسی که عیب های خودش او را مشغول کند و او را از عیوب دیگران باز دارد."

فیش: عبودیت 3

فیش:

موضوع: عبودیت و بندگی/  فیش 3 /  تشبیه اعمال به پازل 

---

قطعه های پازل:

اعمال ما مثل دانه های پازل است. صفحه پازل همان عبودیت و بندگی است. تک تک اعمال ما قطعه های یک پازل هستند که وقتی کنار هم قرار داده می شوند عاقبت و نتیجه ما را می سازند. 

 

صفحه پازل:

صفحه ای که اعمالمان را در آن قرار می دهیم، یا "صفحه خدا" ست و یا "صفحه شیطان" 

اگر نمازمان قربة الی الله باشد یعنی نماز را در صفحه خدا قرار داده ایم. اگر از روی ریا و سمعه خواندیم، نمازمان را در صفحه شیطان گذاشته ایم. 

 

دور پازل و خط ها:

دور صفحه پازل طرح هایی است که ما را برای چیدن قطعات کمک می کند. هم چنین خطوطی که بین صفحه هست، به ما می گوید که آیا قطعه را کاملا در جای خودش قرار داده ایم یا کمی جابجا است.

هر چه قدر عبودیت و بندگی ما خالصانه تر باشد، خطوط صفحه زندگی مان پررنگ تر است و کمتر اشتباه خواهیم کرد. 

اگر صفحه زندگی مان صفحه عبودیت خدا باشد، قطعاً خط زندگی ما خط خدا و قرآن و اهل بیت خواهد بود. 

 

حرکت تدریجی: 

برای ساختن پازل نمی توان همه قطعه ها را یک دفعه قرار داد. باید کم کم از کناره های پازل شروع کرد تا تصویر پازل کامل شود. 

نمی توانیم تمام زندگی ما را یک دفعه و ناگهانی خدایی کنیم. باید یکی یکی اعمال و رفتارمان را خدایی کنیم و رنگ خدایی ببخشیم.

همان که اهل بیت برای آن ما را به "محاسبه نفس" و "تربیت نفس" راهنمایی کرده اند. باید به نفس دانه دانه آموزش بدهیم. اگر یک دفعه و یک جا بخواهیم این کار را بکنیم، به نتیجه نخواهیم رسید.

 

شروع از قطعه های ساده تر:

در پازل از چیدن قطعه های ساده تر شروع می کنیم تا کلافه و سردرگم نشویم. 

در اعمال و رفتار و بندگی مان نیز باید از کارهای ساده و آسان شروع کنیم تا بتوانیم قدم به قدم نفس را تربیت کنیم.

فیش: عبودیت 2

فیش: 

موضوع: عبودیت و بندگی 2 / تشبیه اعمال به بازی / تشبیه اعمال به پازل

---

یا در راه خدا هستیم یا در راه شیطان و طاغوت

ما ادعا می کنیم که در راه "خدا" هستیم و مولا و سرپرستمان خداست. اما آیا واقعا هم در مسیر و راه خدا هستیم؟

مثال: اگر در جاده ای در مسافرت، توی یک خیابان شک کنیم که درست آمده ایم یا نه، چه می کنیم؟ سوال می کنیم. از یک شخص بومی می پرسیم که "فلان خیابان همین جاست؟"

 

اگر شک کردیم که در راه خدا هستیم یا نه سریع باید از یک بومیِ راه خدا سوال کنیم که "آیا راه خدا همین جاست؟!»

دنیا مثل یک زمین است که ما در حال بازی کردن در آن هستیم. آیا در زمین خدا بازی می کنیم یا در زمین شیطان.

 

دنیا مثل یک پازل است. آیا ما قطعه های زندگی ما را در صفحه پازل خدا قرار می دهیم یا در صفحه پازل شیطان؟

فیش: عبودیت 1

فیش 1

---

مقدمه:
هر کسی توی زندگی در حال حرکت در یک مسیر است. و این حرکت را همه دارند. 
سوال: چند مسیر و چند انتخاب برای ما در زندگی وجود دارد؟
آیه قرآن می فرماید:
 
«الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور و الذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات اولئک اصحاب النار هم فیها خالدون.» (بقره 257)
 
دو "ولی" بیشتر وجود ندارد. یا "خدا" و یا "طاغوت". راه سومی وجود ندارد.
اگر در مسیر خدا هستیم در مسیر شیطان نیستیم و اگر در مسیر شیطان هستیم در مسیر خدا نخواهیم بود.