روز نهم دی در تاریخ ماند. این جمله رهبر انقلاب اسلامی است. ایشان فتنه ۸۸ را حاصل برنامهریزی چندین سالهی دشمنان و در ادامهی قضایایی چون فتنهی سال ۷۸ تحلیل میکنند و راهحل علاج آن را حرکت عظیم مردمی همانند آنچه در ۹ دی سال ۸۸ اتفاق افتاد میدانند. از نگاه رهبر انقلاب روح دیانت حاکم بر دلهای مردم و توجه به فرهنگ عاشورا از خصوصیات مشترک حماسهی ۹ دی و حوادث دوران پیروزی انقلاب اسلامی است. آیت الله خامنه ای حرکت ۹ دی را عامل در هم پیچیدهشدن بساط فتنه و فتنهگران و حادثه ای ماندنی در تاریخ معرفی میکنند. آنچه در ادامه میآید گزیدهای از «روایت تاریخی حماسه ۹ دی» در بیانات رهبر انقلاب اسلامی است:
در آستانه فرارسیدن روز «نهم دی»، پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR بیست جملهی برگزیده از حضرت آیتالله خامنهای را درباره «حماسه نهم دی» و «فتنه»، منتشر کرد:
فتنهها را باید با روشنگری خاموش کرد. هر جا روشنگری باشد، فتنهانگیز دستش کوتاه میشود. ۱۳۷۸/۰۵/۰۸
فتنهانگیختن و بد دل کردن مردم نسبت به یکدیگر، یکی از مواد برنامهای است که دشمنان نسبت به این ملت در نظر دارند. ۱۳۷۹/۰۱/۰۶
گزیدهای از بیانات رهبر انقلاب دربارهی مصادیق لحظهنشناسیها و لحظهشناسیها در طول تاریخ.
لحظهنشناسیها: ۱. کار را در لحظهی خود انجام ندادند «لحظه را باید شناخت، نیاز را باید دانست. کسانی در کوفه دلهاشان پر از ایمان به امام حسین بود، به اهلبیت محبت هم داشتند، اما چند ماه دیرتر وارد میدان شدند»۱ «لحظه را نشناختند؛ عاشورا را نشناختند؛ در زمان، آن کار را انجام ندادند.»۲ «عدّهی توّابین، چند برابر عدّهی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! بهخاطر اینکه در وقت خود نیامدند. کار را در لحظهی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند.»۳
کسی که دنبال بصیرت است، باید قبل از فتنه آمادگی کسب کند.
کسی که می خواهد مسافرت برود، قبل از شروع مسافرت ماشینش را بررسی می کند که نقص نداشته باشد. قطعاً کسی که قبل از سفر بررسی نکند، بین راه با کوچکترین مشکلی متوقف خواهد شد.
یکی از ویژگی های شخص دارای بصیرت زمان شناسی و به موقع عمل کردن است.
سلیمان صرد خزاعی شخص معتبر و مهمی در کوفه بود. از جمله بزرگانی بود که در نامه نوشتن به امام حسین علیه السلام پیشتاز بود. اما هنگام کربلا، تردید کرد. همین تردید او را محروم کرد. با اینکه بعد از قیام کربلا، قیام توابین را به راه انداخت اما امروزه هیچ یادی از او نمی شود. قیام او هیچ فایده ای نداشت. اما حر، با یک تصمیم به موقع خودش را امام حسینی کرد.